翻譯理論有用嗎？

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在我國翻譯界，特別是文學翻譯界，長期以來一直流行著一種觀點，那就是“翻譯無理論”。不少人認為，文學翻譯作為一門藝術(shù)，全憑個人的修養(yǎng)、領悟和表現(xiàn)力，沒有理論可言。高校中相當一部分外語教師也對翻譯理論的價值抱

有不同程度的懷疑態(tài)度。

南京大學許鈞教授在與多名翻譯家的交談中，發(fā)現(xiàn)“在他們長期的文學翻譯實踐中，翻譯家們對如何翻譯，如何更好地傳達原著精神，再現(xiàn)原著風貌，實際上都有著自己的主張或追求。他們都認為，通過翻譯，他們在實踐中漸漸積累了經(jīng)驗，從中領悟到了一些有規(guī)律的東西”。

郭建中教授在這方面也有一番極中肯的評論，他說：盡管他們(翻譯家)不承認自己有翻譯觀或翻譯立場，但是從他們的翻譯實踐的方式和質(zhì)量可以看到，翻譯觀是一種客觀存在。否認翻譯理論和否認翻譯理論有用，這本身就是一種翻譯觀——盲目實踐的翻譯觀。至于理論與技巧的關系，技巧可以上升為理論，新的理論也可以產(chǎn)生新的技巧。

余光中先生也談到：“一個人的翻譯，其實就是他自己翻譯理念不落言詮的實踐，正如一個人的創(chuàng)作里其實隱藏了自己的文學觀。

有些人認為凡是理論，就應該對實踐有指導作用，所謂“從實踐中來，到實踐中去”。實際上，翻譯理論并不只是探討“怎么譯”的問題。理論，包括翻譯理論，除了有指導實踐的功能以外，還有幫助我們認識實踐的功能。以語言學理論為例，它的研究雖不能直接提高人們的說話水平，但卻能深化人們對語言的認識。

翻譯理論同其他學科的理論一樣，可分為基礎理論和應用性理論兩大部分，二者相輔相成，各自都有存在的意義和價值。沒有基礎理論的指導，應用研究只能停留在就事論事和經(jīng)驗之談的表面或微觀研究的層次上。翻譯理論歸根到底是譯者的翻譯觀問題，即對翻譯性質(zhì)和規(guī)律的認識問題。翻譯理論體系具備從意識培養(yǎng)到行為實施的全程功能。因此，通過翻譯理論學習可以使學生建立翻譯技能意識，樹立正確的翻譯理念，逐漸從盲目的實踐中走出來。

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