翻譯公司淺談手語(yǔ)翻譯的本體論

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本體論研究旨在探索手語(yǔ)翻譯的根本性質(zhì)及與其它翻譯類(lèi)型的關(guān)系，確立手語(yǔ)翻譯在翻譯家族中的地位。本體論的研究可以從心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號學(xué)、文化社會(huì )學(xué)的視角，運用哲學(xué)方法對手語(yǔ)翻譯的定義、其交際本質(zhì)、交際模式與過(guò)程等方面進(jìn)行理論闡述，深入分析手語(yǔ)翻譯作為一種翻譯交際行為的普遍性和獨特性。

手語(yǔ)翻譯以手語(yǔ)與口語(yǔ)之間的現場(chǎng)即時(shí)的信息傳遞為主要形式，但也包括手語(yǔ)與手語(yǔ)之間以及手語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間的信息轉換。本文探討的手語(yǔ)翻譯以手語(yǔ)與口語(yǔ)的互譯為主。從其時(shí)下性、現場(chǎng)性，或者從表現形式、涉及的心理過(guò)程、運用的技巧和存在的認知困難上看，手語(yǔ)翻譯和口譯（interpreting）相似，應當屬于口譯研究的范疇。手語(yǔ)翻譯在英文中是“signed language interpreting”，但是國內的翻譯界一般把“interpreting”譯成“口譯”，筆者認為這一譯法局限于有聲語(yǔ)言間信息的口頭轉換，因此，本文自此將“interpreting”譯為“傳譯”（香港已有此譯法  ），旨在既包括“口譯”也包括“手譯”。

“手語(yǔ)翻譯是傳譯研究中不可分割的一部分，不包括手語(yǔ)翻譯的傳譯研究是不完整的” 。同理，手語(yǔ)翻譯研究也應該建立在翻譯學(xué)已有的研究成果之上，而無(wú)需閉門(mén)造車(chē)，從頭再來(lái)。例如在關(guān)于手語(yǔ)翻譯的分類(lèi)問(wèn)題上，可以在傳譯分類(lèi)的基本框架下進(jìn)行，依據翻譯發(fā)生的場(chǎng)合或題材(setting, theme) 、翻譯中的語(yǔ)言方向（language direction）或譯語(yǔ)傳送的形式（mode of delivery）等進(jìn)行分類(lèi)。手語(yǔ)翻譯發(fā)生的場(chǎng)合主要包括：法庭/問(wèn)訊傳譯、教育/講座傳譯、電視傳譯、演出傳譯等；根據語(yǔ)言方向，手語(yǔ)翻譯可以分為手語(yǔ)口譯及口語(yǔ)手譯；根據信息傳送方式，手語(yǔ)翻譯也同樣可以分為交替傳譯和同步傳譯兩類(lèi)。交替傳譯指的是譯員在源語(yǔ)發(fā)言停頓時(shí)將剛剛聽(tīng)到（或看到）的發(fā)言?xún)热萦昧硪环N語(yǔ)言傳譯出來(lái)，即源語(yǔ)發(fā)布與譯語(yǔ)產(chǎn)出是交替進(jìn)行的；而同步傳譯則是指譯員一邊接收源語(yǔ)發(fā)言一邊同步進(jìn)行傳譯，即源語(yǔ)發(fā)布和譯員產(chǎn)出同步進(jìn)行。一般在正式場(chǎng)合中的手語(yǔ)翻譯都是采用同步傳譯的形式，即手語(yǔ)譯員一邊聽(tīng)講話(huà)，一邊同時(shí)打手語(yǔ)，或者一邊看著(zhù)聾人的手語(yǔ)，一邊同步將信息用口語(yǔ)表達出來(lái)。

又如關(guān)于譯員的角色問(wèn)題，翻譯界已經(jīng)進(jìn)行了多年的理論探討與實(shí)證研究。譯員有時(shí)被比作是“幫手”（helper），是幫助各方實(shí)現交際的“橋梁”（bridge）。在商務(wù)談判或糾紛處理等場(chǎng)合，譯員的功能好似“潤滑劑”(lubricator)或“協(xié)調人”（coordinator)，需要利用自己的語(yǔ)言和文化背景知識幫助交際雙方消除誤會(huì )，緩解矛盾。而在一些特殊的政治或外交場(chǎng)合，譯員還可能要充當“替罪羊”（scapegoat）的角色，替說(shuō)錯了話(huà)的領(lǐng)導承擔責任。但也有不少學(xué)者認為，在翻譯時(shí)譯員的職責是做個(gè)“傳聲筒”(mouthpiece, conduit)，如實(shí)地傳遞信息，不做任何加工和修改，不帶任何個(gè)人的情感色彩，因此譯員又被喻為 “隱形人”，也就是說(shuō)在翻譯過(guò)程中只聞其聲不見(jiàn)其人。從以上分析可以看出，要從理論上確立手語(yǔ)譯員的角色定位，需要參考多種因素，其中包括譯員與交際各方的關(guān)系、交際各方的背景地位、交際的場(chǎng)合與目的等等。而手語(yǔ)譯員可見(jiàn)度高，服務(wù)的對象特殊，這些因素給傳統的譯員角色定位都帶來(lái)了新的思考。

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