翻譯有哪些具體形式？

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翻譯實(shí)際上是一種特殊形式的信息傳播。整個(gè)翻譯活動(dòng)實(shí)際上表現為一種社會(huì )信息的傳遞，表現為傳播者、傳播渠道、受者之間的一系列互動(dòng)關(guān)系。與普通傳播過(guò)程不同的是，翻譯是在兩種文化之間進(jìn)行的，操縱者所選擇的符號不再是原來(lái)的符號系統，而是產(chǎn)生了文化換碼，但其原理卻是與普通傳播相同的。

有口譯、筆譯、機器翻譯、同聲傳譯、影視譯配、網(wǎng)站漢化、圖書(shū)翻譯等，從翻譯的物質(zhì)形態(tài)來(lái)說(shuō)，它表現為各類(lèi)符號系統的選擇組合，具體可分為四類(lèi)：

①有聲語(yǔ)言符號，即自然語(yǔ)言的口頭語(yǔ)言，其表現形式為電話(huà)通訊、內外談判和接待外賓等;

②無(wú)聲語(yǔ)言符號，包括了文字符號和圖象符號，其表現形式為談判決議、社交書(shū)信、電文、通訊及各種文學(xué)作品等印刷品;

③有聲非語(yǔ)言符號，即傳播過(guò)程中所謂的有聲而不分音節的"類(lèi)語(yǔ)言"符號，其常見(jiàn)方式為：說(shuō)話(huà)時(shí)的特殊重讀、語(yǔ)調變化、笑聲和掌聲，這類(lèi)符號無(wú)具體的音節可分，語(yǔ)義也不是固定不變的，其信息是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中得以傳播的，比如笑聲可能是負載著(zhù)正信息，也可能負載著(zhù)負信息，又如掌聲可以傳播歡迎、贊成、高興等信息，也可以是傳遞一種禮貌的否定等。

④無(wú)聲非語(yǔ)言符號，即各種人體語(yǔ)言符號，表現為人的動(dòng)作、表情和服飾等無(wú)聲伴隨語(yǔ)言符號，這類(lèi)符號具有鮮明的民族文化性，比如人的有些動(dòng)作，在不同的民族文化中所表示的語(yǔ)義信息完全不同，不僅如此，它還能強化有聲語(yǔ)言的傳播效果，如在交談時(shí)，如果伴有適當的人體語(yǔ)言，會(huì )明顯增強口頭語(yǔ)言的表達效果。

這四大類(lèi)符號既可以表達翻譯的原碼，也可以表達翻譯出的譯碼，它們即可以單獨作為原碼或譯碼的物質(zhì)載體，也可以由兩種、三種、四種共同組成譯碼或原碼的載體。

從翻譯的運作的程序上看實(shí)際包括了理解、轉換、表達三個(gè)環(huán)節，理解是分析原碼，準確地掌握原碼所表達的信息;轉換是運用多種方法，如口譯或筆譯的形式，各類(lèi)符號系統的選擇、組合，引申、濃縮等翻譯技巧的運用等，將原碼所表達的信息轉換成譯碼中的等值信息;表達是用一種新的語(yǔ)言系統進(jìn)行準確地表達。

翻譯的形式和內容如此紛繁復雜，從中抽象出一個(gè)具有哲學(xué)高度的翻譯的定義也是一項非常艱難的重任，國內外的眾多學(xué)者對此作出了許多努力，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，從不同的角度對翻譯活動(dòng)作出了概括和總結。

在眾多的定義中，有些學(xué)者(如，呂俊，1997)將翻譯納入傳播學(xué)的研究范圍，將翻譯學(xué)視為傳播學(xué)的一個(gè)分支，這給我們以有益的啟迪：

它更明確了翻譯學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統，它充分注意了在信息傳遞過(guò)程中有影響作用的其它諸多因素，如傳播方式、傳播渠道、傳播目的、傳播的不同對象等，它可以更廣泛地借鑒其它學(xué)科的研究成果或對其它學(xué)科的研究起到影響和指導的作用。

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